Tuesday 27 November 2012

जिहि घट दया तहां प्रभु आप






शब्द दूध घृत रामरस , मथ कर काढ़े कोय । दादू गुरु गोविंद बिन घट-घट समझ न होय । ।
मथ कर दीपक कीजिये , सब घट भया प्रकास । दादू दीवा हाथ कर  , गया निरंजन पास । ।

कहने तात्पर्य यह है कि संतों के शब्द दूध के समान होते है । इस शब्द दूध मे ही रामरस रूपी घृत समाया हुआ है । गुरु और गोविंद की कृपा से ही जीव उनके शब्दों का मनन , चिंतन तथा मंथन कर रस प्राप्त किया जा सकता है । इस राम रस से अंतःकरण  रूपी दीपक प्रज्ज्वलित हो उठता है , जिसके प्रकाश मे निरंजन निराकार परमात्मा परम तेजोमय दर्शन स्वतः ही होने लगते है ।
एक बोध कथा है - पूर्व जन्म का ज्ञान रखने वाले एक संत एक निर्जन स्थान मे मिट्टी से खेल रहे थे । मिट्टी से वे बच्चों की भांति घर बनाते और अन्य जरूरत की वस्तुएँ बनाते फिर मिटा देते और ज़ोर -ज़ोर से हंसने लग जाते । इसका भाव यह था कि मिट्टी के मकान और उससे  प्राप्त तमाम खुशियों के पीछे मनुष्य इतना उन्मत्त हुआ घूमता है उसे यह भी नहीं पता कि यह सब नष्ट होने वाला है । एक दिन राजा की सवारी उधर से निकली । संत को देख कर महाराज ने पूछा - " संत जी आप मिट्टी से क्यों खेल रहे है ? " उत्तर मिला - " शरीर मिट्टी से ही तो बना है , अंत मे मिट्टी मे ही मिल जाना है , इसीलिए अपनी प्यारी वस्तु के साथ खेल रहा हूँ । ' राजा अत्यधिक प्रसन्न हुआ ,उसने संत से कहा कि " आप हमारे साथ चल कर रहे । "  संत ने कहा -"मेरी चार शर्तें है , तुम उन्हे पूरा कर दो तो मै तुम्हारे साथ चल कर रहूँगा । " राजा के पूछने पर संत ने कहा -" मेरी पहली शर्त ये है कि जब मै सोऊ तब तुम जागते रह कर मेरी रक्षा करना , दूसरी शर्त ये है कि मेरी जो इच्छा होगी मै खाऊँगा पर तुम्हें भोजन करना मना है , तीसरी शर्त ये है मै जो चाहूँ पहनू पर तुम्हें वस्त्र धारण करना मना है , मेरी अंतिम शर्त ये है मै जहां - जहां जाऊँ तुम्हें मेरे साथ रहना पड़ेगा ।" राजा ने कहा - " मै आपके खाने पीने पहनने तथा आपकी रक्षा का प्रबंध तो कर सकता हूँ किन्तु कभी न सोऊ , भोजन न करूँ , और नग्न रहूँ ये कैसे संभव है।" संत ने कहा ," तब मै तुम्हारे साथ नहीं जा सकता । मेरा स्वामी मेरे लिए सदैव जागता रहता है , खुद खाता ,पहनता नहीं और एक क्षण के लिए भी मेरा साथ नहीं छोडता , ऐसे प्रतिपालक का साथ छोड़ कर मै कैसे चला जाऊँ । ऐसा स्वामी और कहाँ मिलेगा । ऐसे दया के सागर प्रभु के चिंतन मनन से ही जीवन का उद्धार संभव है ।





Thursday 22 November 2012

मन के हारे हार है मन के जीते जीत

चौरासी लाख शरीरों मे मानव शरीर ही अत्यंत दुर्लभ है । और इस शरीर से ही   कल्याण की प्राप्ति की जा सकती है । यह शरीर ही धर्म का मुख्य साधन है ।
        शरीर तो संसार मे रहता है , परंतु मन को चाहे जहां कर भी लगा कर रख सकते है , जिसमे चाहे लगा कर रख सकते है । विचार करने योग्य बात ये है की हमे मन को भगवान मे लगाना है या संसार मे । यदि मन को संसार मे लगाते है तो निश्चित रूप से मन को सुख और दुःख की अनुभूति होती है ; क्योंकि संसार मे सुख और दुःख दोनों है । मन की अनुकुल अवस्था ही सुख की अनुभूति कराती है , मन की प्रतिकूल अवस्था दुःख की अनुभूति कराती  है ।
 प्रायः सांसरिक लोग भीतर ही भीतर प्रतिकूल आचरण करते है , मन मे ईर्ष्या और द्वेष छिपाकर रखते है , नकली तथा बनावटी तौर पर अनुकूलता का आचरण प्रस्तुत करते है यानि ऊपरी तौर पर खुश रहने का दिखावा करते है और ऐसे लोग खुद को ही धोखा देने काम करते है । अपनेपन का दिखावा करते है और इस भ्रम मे जीते है कि जिस तरह वे नहीं देख पा रहे वैसे ही संसार अन्य लोग भी नहीं देख पा रहे है । इसी भ्रम वश वे सुखी होने का दिखावा करते है , दूसरों के कष्ट से उन्हे सुख मिलता है , फलां व्यक्ति सुखी क्यों है ।
संसार मे सुख का जो भ्रम है वह स्थायी नहीं है । जब कभी कही  मान-सम्मान होता है तो सुख कि अनुभूति होने लगती है और मन के पर लग जाते है वह उड़ने लगता है । जब अपमान होता है तो दुख कि अनुभूति होने लगती है । दरअसल मान-सम्मान , अपमान इत्यादि तो किसी के साथ सम्बन्धों पर आधारित होते है । जब संबंध अच्छे है तो मान मिलेगा , और मान से खुशी होगी । जब सम्बन्धों मे कटुता आएगी तो अपमान मिलने लगता है और तब दुःख होना स्वाभाविक है । ये जो हमारा मन है ये हमेशा हलचल से भरा होता है , तब शांति कि स्थिति नहीं होती है । शांति कि स्थिति तभी होती है जब मन को सांसरिक अनुकूलता और प्रतिकूलता से दूर रखा जाए ।
मन को शांत रखने का ही उपाय है कि मन को भगवान मे लगा कर रखना । मन को सदा भगवान मे लगा कर रखने पर ही शांति है अन्यथा नहीं । अक्सर देखा जाता है कि अपनी इच्क्षाओं की पूर्ति  के लिए मन भगवद्भक्ति मे लगाया जाता है , परिणाम ये होता है कि मन पूरी तरह से प्रभु भक्ति मे नहीं लग पाता है । सच्चा सुख पाने की इच्छा हो तो शांति स्वरूप नारायण की अनन्य भाव से उपासना और आराधना करनी चाहिए जिससे मन सुख , दुःख , मान ,अपमान , भोग विलास इत्यादि से ऊपर उठ जाता है ।